靈修資料 + 信仰疑難解答

為何上帝創那麼多不同種族的人?

最初上帝造男造女, 就只有一個種族, 因爲亞當夏娃就是人類的祖先。
但是在巴比塔時,上帝將人類的語言變亂,使他們言語不通。 當人類開始結群離開,到世界各地居住,就成了各個不同的群體。 生活在不同環裏,身體也開始因爲地理氣候而變化,更加適合在當地生存下來。 我們身體可以適應是因爲我們體内的基因。 但是并沒有因爲我們各自的不同而感到快樂地和睦共處,相反的,因爲我們内心的罪惡,使我們劃分界限,你我對置,反目成仇。 説實在,就算是同一個種族,同一個國家,歧視仍然存在,比如英格蘭,中國大陸,或者世界其它國家。 真正拉開我們距離的不是膚色,言語,或者種族, 而是我們内心的罪惡

在患病困苦中,我們如何幫非信徒相信神?

每當一個人痛苦時,不是需要了解任何道理時候,而是被諒解時候。當非信徒遇到災難,最重要的就是有朋友在身邊,聽他們的心聲,而不是聽人家説教。要是他們問 (只當他們問的時候),「如果上帝是那麽美好,爲什麽我會那麽痛苦?」 我們可以和他們分享說,我們人類的痛苦并不是因爲上帝,很多時候是人所造成的。 (比方説,全球暖化,婚姻破碎)。告訴他們說,耶穌曾經爲我們的罪而死,也告訴我們說他將來會來帶我們去一個沒有痛苦,沒有哭泣,沒有悲傷的地方。 要是他們還在聽,就告訴他們耶穌的愛。 很多時候,非信徒接納上帝不是因爲邏輯或者明白大道理, 反而是因爲我們的關懷,我們在他們身上花的時間,在他們人生的黑暗中與他們一起渡過,他們才找到盼望。

我有那麼多的錯,為何神仍然揀選我?

我自己是身爲人父。 當我的女兒們做錯事或者惹我生氣,我難道會不再愛她們嗎?何西亞提醒我們說,上帝對以色列如同父親對孩子。上帝疼愛他們如同父親疼愛孩子那樣,教孩子如何行走,如同母親一樣的專心照顧生病的孩子。上帝甚至彎腰喂它們飲食。 那圖畫不就是一副慈祥的父親對 待孩子那樣嗎?但是以色列卻背向上帝,去祭拜其他偶像。 根據律法,他們是應當得到上帝的懲罰。 但是上帝卻反悔了,不忍心懲罰他們,上帝說,「我怎麽能夠放棄你,怎麽能夠讓你離開?我的心都碎了。」他不會釋放他的憤怒在以色列身上,不會完完全全的毀滅他們,因爲他是神,不是人 (意思是,他會同情和愛護他的創造物)。 他來不是要毀滅他們,而是盼望他們有朝一日回到他的身邊,跟隨他。爲什麽我們有這麽多的錯,上帝仍然選擇了我們。就因爲他是那位愛我們的上帝。 聖保羅說,當我們還是罪人時,耶穌已經爲我們而死。不是因爲我們的品性好,所以上帝愛我們。 就算我們還是罪人,他依然愛我們。

人死了去哪兒?

根據路加福音 16:19-31,財主與拉撒路的故事,耶穌在比喻中帶出人死後,不是上去天家,就是下到地獄(Hades,聖經譯做「陰間」)。拉撒路一生困苦,死後被神憐憫接上天家與亞伯拉罕一起。但財主雖然沒有做人任為犯法的事,就是無關心到社區上有需要弱勢的人,死後卻被送去地獄受火燄之苦

人死了會去煉獄(purgatory),靈魂淨化的地方嗎?

天主教有這煉獄的信念。是指某些人是得救的,但因他們的生命仍不得潔淨,例如洗禮後離開了神,因此死後靈魂去到煉獄的地方得淨化,日後才入天家。但聖經中從沒有記載這回事,因此聖公會及基督教都不認同這理念。

耶穌死後三天內在做什麼?

在使徒信經中,我們唸到「[耶穌]受死、埋葬,降至陰間;第三天復活 …。」耶穌肉身雖然死了,但祂的靈魂仍活著,離開了祂的軀體,正如路加福音23:46記載:「 耶穌大聲喊著說:『父啊,我將我的靈魂交在你手裡!』說了這話,氣就斷了。」因此耶穌肉身雖死,靈魂仍在。另外彼得前書3:19 「他[耶穌]藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽。」有學者相信耶穌死後三天內去到陰間,向在監裡的靈,即是墮落天使,報戰勝黑暗權勢的好消息給他們聽。也有學者相信耶穌去陰間領舊約的聖徒上天堂。 以弗所書 4:8-9說:「『他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。』 (既說升上,豈不是先降在地下嗎?)」這各樣的恩是指耶穌在十架上的救贖。

為什麼在聖公會的崇拜中,一定會讀信經?
依教會之傳統當信徒聚集敬拜上帝時,都應同讀信經來提醒大家基督教的信仰到底是什麼!信經是把上帝三位一體之真神,對祂過去、現在與將來所作的事表明確信與感謝。我們慣用之使徒信經在公元後一百年便開始被採用,而尼吉亞信經則在公元325年被教會接納採用。另外一個極少用的是亞塔拿修信經,是由一位四世紀的主教亞塔拿修所用的。換言之,當我們同念使徒信經時,我們是與過去一千八百年前之教會都宣告同一信仰。另外,教會一直之傳統都是以信經來定劃正統與異端之分;接納信經內容者乃為正統教會,否認都則為異端。
永生是不是要等死了之後,才可以得到?
在聖經中很清楚的教導我們,上帝所賜的永生是在今生當我們接受基督為救主時便會開始享有的 (約翰5:24,路加19:9)。但是因為人與世界的罪,永生的喜樂、平安、自由是要到我們上了天堂,與父神一起時才可以完全的實現。但無可否認,在今生當我們與基督同行,我們已開始永生的道路,已開始感受主的愛,祂的救恩與基督徒的福樂,那是多麼蒙福啊!當我們離開世界時,我們繼續永生的另一階段,在上帝榮耀國度裡繼續受主的愛與眷顧。
為什麼在聖公會的崇拜中要讀三至四篇聖經經課?
在崇拜中宣讀上帝的話語在舊約時代已開始。而在過去兩千年,在崇拜中讀經的次數亦曾改變。現時聖公會的傳統多數是讀舊約經課、詩篇、書信經課與福音經課四篇。因為教會相信聖經中的每一部份都是重要的。教會現時的主日崇拜經課是以三年一個循環;在三年內,我們在主日崇拜中便把極大部份的聖經內容讀過一遍,以協助信徒全面認識上帝在聖經的啟示。